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<!DOCTYPE html>

<title>Aither</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Aither</h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Der Aither oder Aether (<a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a> Αἰθήρ <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>Aithḗr ‚Helligkeit‘) ist in der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a> die <a href="Personifikation" title="Personifikation">Personifikation</a> des „oberen Himmels“, der als Sitz des Lichts und der Götter gedacht wurde.

In den <a href="Orphische_Hymnen" title="Orphische Hymnen">orphischen Hymnen</a> ist er die Seele der Welt und Element allen Lebens.<a href="#cite_note-1">[1]</a> Bis in die <a href="Archaik" title="Archaik">Archaik</a> herrschte in der <a href="Griechische_Religion" class="mw-redirect" title="Griechische Religion">griechischen Religion</a> die Vorstellung vor, die Seele steige in den Aither auf, während der Körper in <a href="Gaia_(Mythologie)" title="Gaia (Mythologie)">Gaia</a> hinabsinke.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>

Nach <a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiods</a> <a href="Theogonie" title="Theogonie">Theogonie</a> ist Aither der Sohn von <a href="Erebos" title="Erebos">Erebos</a> (Gott der Finsternis) und <a href="Nyx" title="Nyx">Nyx</a> (Göttin der Nacht) und der Bruder der <a href="Hemera" title="Hemera">Hemera</a> (Göttin des Tages),<a href="#cite_note-3">[3]</a> ebenso bei <a href="Cicero" class="mw-redirect" title="Cicero">Cicero</a>.<a href="#cite_note-cic-4">[4]</a>

In der Kosmogonie der <a href="Orphiker" title="Orphiker">Orphiker</a> ist er der Sohn von <a href="Chronos" title="Chronos">Chronos</a> (Gott der Zeit) und <a href="Ananke_(Mythologie)" title="Ananke (Mythologie)">Ananke</a> (Göttin des Uranfangs) und der Bruder von <a href="Chaos" title="Chaos">Chaos</a> und <a href="Erebos" title="Erebos">Erebos</a>,<a href="#cite_note-5">[5]</a> nach der <a href="Orphische_Argonautika" title="Orphische Argonautika">orphischen Argonautika</a> Sohn des Chaos und des <a href="Phanes_(Mythologie)" title="Phanes (Mythologie)">Phanes</a>.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Chronos brachte aus sich den windstillen Aither und Chaos hervor. Chaos, der hohle Raum ohne festen Grund, und Aither trennten sich, nachdem Phanes erschien.<a href="#cite_note-Karl_Kerényi-7">[7]</a><a href="#cite_note-8">[8]</a>

Bei <a href="Alkman" title="Alkman">Alkman</a>,<a href="#cite_note-9">[9]</a> <a href="Kallimachos" title="Kallimachos">Kallimachos</a><a href="#cite_note-10">[10]</a> und Cicero<a href="#cite_note-cic-4">[4]</a> geht <a href="Uranos" title="Uranos">Uranos</a> aus ihm hervor, bei <a href="Aristophanes" title="Aristophanes">Aristophanes</a> ist er Vater der Nephelai (Wolken).<a href="#cite_note-11">[11]</a>

Bei <a href="Hyginus_Mythographus" title="Hyginus Mythographus">Hyginus</a> entstammt er dem Chaos und ist der Bruder von Erebos, Hemera und Nyx.<a href="#cite_note-hyg-12">[12]</a> Von Hemera ist er der Vater von <a href="Gaia_(Mythologie)" title="Gaia (Mythologie)">Gaia</a>, Uranos und <a href="Thalassa_(Mythologie)" title="Thalassa (Mythologie)">Thalassa</a>. Von Gaia ist er Vater der <a href="Daimon" title="Daimon">Daimones</a> <a href="Algea" title="Algea">Dolor</a> (Schmerz), <a href="Dolos" title="Dolos">Dolus</a>, <a href="Lyssa_(Mythologie)" title="Lyssa (Mythologie)">Ira</a> (Wut), <a href="Penthos" title="Penthos">Luctus</a> (Trauer), Mendacium (Lüge), <a href="Horkos" title="Horkos">Iusiurandum</a> (Eid), Ultio (Rache), Intemperantia (Unmäßigkeit), <a href="Amphilogia" class="mw-redirect" title="Amphilogia">Altercatio</a> (Zank), <a href="Lethe_(Daimon)" title="Lethe (Daimon)">Oblivio</a> (Vergessenheit), <a href="Aergia" title="Aergia">Socordia</a> (Faulheit), Timor (Angst), Superbia (Hochmut), Incestum (Lust) und Pugna (Kampf).<a href="#cite_note-hyg-12">[12]</a>

Die Insel <a href="Beresan_(Insel)" title="Beresan (Insel)">Borysthenes</a> (Beresan) im <a href="Schwarzes_Meer" title="Schwarzes Meer">Schwarzen Meer</a> wurde auch Hagios Aitherios (Heiliger Aitherios) genannt.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weitere_Quellen">Weitere Quellen</h2></div>

Für die alten Griechen bezog sich das Wort Aither (unpersönlich) auf die obere Atmosphäre, ein materielles Element des Kosmos. <a href="Homer" title="Homer">Homer</a> lässt zum Beispiel den Schlaf dorthin emporsteigen:<a href="#cite_note-13">[13]</a><blockquote>Dort nun weilte der Schlaf, bevor Zeus' Augen ihn sahen Hoch auf die Tanne gesetzt, die erhabene, welche des Idas Höchste nunmehr durch trübes Gedüft zum Aither emporstieg: Dort saß jener umhüllt von stachelvollem Gezweige, Gleich dem tönenden Vogel, der nachts die Gebirge durchflattert, Chalkis genannt von Göttern, und Nachtrab' unter den Menschen.</blockquote>

Der Aither kommt vielleicht auch in dem verlorenen epischen Gedicht der <a href="Titanomachie" title="Titanomachie">Titanomachie</a> (spätes 7. Jahrhundert v. Chr.?) vor. Zwei antike Quellen berichten von Aussagen über den Aither, die sie dem „Autor der Titanomachie“ zuschreiben. In den „Homeric Parsings“ (von Methodius) wird berichtet, dass Uranus der Sohn von Aither war, während <a href="Philodemos_von_Gadara" title="Philodemos von Gadara">Philodemos</a> in seinem De Pietate (Über die Frömmigkeit) berichtet, dass „alles von Aither stammt“.<a href="#cite_note-14">[14]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Übertragung_auf_physikalische_Phänomene">Übertragung auf physikalische Phänomene</h2></div>

In der <a href="Antike" title="Antike">Antike</a> verwendeten <a href="Platon" title="Platon">Platon</a> und <a href="Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> den Begriff Aither als „reinste Gattung der Luft“ und nahmen ihn als masselose, unveränderliche, ewige Substanz jenseits der Mondsphäre und als Medium für die gleichmäßigen Kreisbewegungen der Gestirne an. Mit der Bezeichnung <a href="%C3%84ther_(Physik)#Frühe_Entwicklung_der_Lichtäther-Vorstellung" title="Äther (Physik)">Äther</a> wurde er bis in die <a href="Neuzeit" title="Neuzeit">Neuzeit</a> der <a href="Physik" title="Physik">Physik</a> als <a href="Ausbreitungsmedium" title="Ausbreitungsmedium">Medium</a> für die Ausbreitung von <a href="Licht" title="Licht">Licht</a> postuliert und bis zur Widerlegung durch <a href="Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Albert Einstein</a> als hypothetische Erklärung für <a href="Elektrodynamik" title="Elektrodynamik">elektrodynamische</a> Phänomene und andere Fernwirkungen angesehen.<a href="#cite_note-15">[15]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Konrad_Wernicke" title="Konrad Wernicke">Konrad Wernicke</a>: <a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Aither" class="extiw external" title="s:RE:Aither">Aither</a>. In: <a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a> (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 1093 f.</li>

<li><a href="Leonhard_Schmitz" title="Leonhard Schmitz">Leonhard Schmitz</a>: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Aether</cite>. In: <a href="William_Smith_(Lexikograf)" title="William Smith (Lexikograf)">William Smith</a> (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic"><a href="Dictionary_of_Greek_and_Roman_Biography_and_Mythology" title="Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology">Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology</a></cite>. Band 1: Abaeus–Dysponteus. Little, Brown and Company, Boston 1870, S. 49–50 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/dictionaryofgre01smituoft/page/49/mode/1up">Textarchiv – Internet Archive</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aither&rft.atitle=Aether&rft.au=Leonhard+Schmitz&rft.btitle=Dictionary+of+Greek+and+Roman+Biography+and+Mythology&rft.date=1870&rft.genre=book&rft.pages=49-50&rft.place=Boston&rft.pub=Little%2C+Brown+and+Company&rft.volume=Band+1%3A+Abaeus-Dysponteus" style="display:none"> </li>

<li>Wilhelm Heinrich Roscher: Aither. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a>. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 198 f. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlicheslexi11rosc/page/99/mode/1up">Digitalisat</a>).</li>

<li>Radcliffe Guest Edmonds: Myths of the underworld journey: Plato, Aristophanes, and the ‘Orphic’ gold tablets. Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-83434-1.</li>

<li>William Keith Chambers Guthrie: Orpheus and Greek religion: a study of the Orphic movement. Princeton University Press, 1993, ISBN 0-691-02499-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<pre><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w1655">Datensatz „Aither“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a>

</pre>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theoi.com/Protogenos/Aither.html">Aither im Theoi Project</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Orphischer Hymnus 5

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Radcliffe Guest Edmonds: Myths of the underworld journey. S. 211.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiod</a>, <a href="Theogonie" title="Theogonie">Theogonie</a> 124

</li>

<li id="cite_note-cic-4">↑ <a href="#cite_ref-cic_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-cic_4-1">b</a> <a href="Cicero" class="mw-redirect" title="Cicero">Cicero</a>, De natura deorum 3,17

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Fragment 54 in: <a href="Otto_Kern_(Philologe)" title="Otto Kern (Philologe)">Otto Kern</a>: Orphicorum Fragmenta.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Orphische Argonautika 12

</li>

<li id="cite_note-Karl_Kerényi-7"><a href="#cite_ref-Karl_Kerényi_7-0">↑</a> <a href="Karl_Ker%C3%A9nyi" title="Karl Kerényi">Karl Kerényi</a>: Die Mythologie der Griechen. dtv 1997, S. 20 und S. 91 f.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <a href="Otto_Kern_(Philologe)" title="Otto Kern (Philologe)">Otto Kern</a>: Orphicorum fragmenta.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <a href="Alkman" title="Alkman">Alkman</a>, Fragment 61

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a href="Kallimachos" title="Kallimachos">Kallimachos</a>, Fragment 498

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a href="Aristophanes" title="Aristophanes">Aristophanes</a>, <a href="Die_Wolken" title="Die Wolken">Die Wolken</a> 563

</li>

<li id="cite_note-hyg-12">↑ <a href="#cite_ref-hyg_12-0">a</a> <a href="#cite_ref-hyg_12-1">b</a> <a href="Hyginus_Mythographus" title="Hyginus Mythographus">Hyginus</a>, <a href="Genealogiae" title="Genealogiae">Fabulae</a> Praefatio

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Homer, Ilias, 14. Gesang, 286–291 (Übersetzung von <a href="Johann_Heinrich_Vo%C3%9F" title="Johann Heinrich Voß">Johann Heinrich Voß</a>)

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Martin L. West: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Greek Epic Fragments</cite>. Harvard University Press, 2003, S. 222–225 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ia800605.us.archive.org/8/items/L497GreekEpicFragmentsVIIVcBC/L497-Greek%20Epic%20Fragments%20VII-Vc%20BC.pdf">archive.org</a> [PDF; abgerufen am 25. Februar 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aither&rft.au=Martin+L.+West&rft.btitle=Greek+Epic+Fragments&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.pages=222-225&rft.pub=Harvard+University+Press" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spektrum.de/lexikon/physik/aether/854">Äther.</a> In: Lexikon der Physik. spectrum.de, 1998, abgerufen am 7. März 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAither&rft.title=%C3%84ther&rft.description=%C3%84ther&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.spektrum.de%2Flexikon%2Fphysik%2Faether%2F854&rft.publisher=spectrum.de&rft.date=1998">

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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